Herenegun! es el nuevo material educativo, abierto a aportaciones hasta mediados de noviembre, que propone el Gobierno Vasco para mostrar a los estudiantes la trágica historia del País Vasco durante los últimos 60 años. Este material es un resumen revisado de una serie de documentales que EITB proyectó hace años, titulada ‘Las huellas perdidas’. Como cabía esperar, debido a lo reciente de los acontecimientos, la polémica está servida. Aunque hay un punto en común: es una buena noticia que se hable de un tema que ha sido siempre tabú, que nunca se ha hablado ni en las casas, ni en las cuadrillas, ni en los trabajos, ni en los colegios o universidades.
Sabemos que la realidad no cabe en ninguna representación, que todas son parciales, incompletas, insuficientes… pero en mi opinión es un buen material para conocer lo que ha sucedido aquí. Una historia terrible, que deja una estela de víctimas, personas que no merecieron ser asesinadas, heridas, secuestradas, torturadas, extorsionadas o perseguidas. Las personas que participan en el documental son testimonio directo de esta injusticia. Una violencia injustificada que no ha de volver a repetirse, ni por parte de ETA, ni por ningún otro grupo terrorista, ni por los abusos de poder. Estos documentales acogen las heridas de todas las víctimas, apelando a lo mejor de las personas, con una visión positiva puesta en un futuro mejor.
Sabemos que la realidad no cabe en ninguna representación, que todas son parciales, incompletas, insuficientes… pero de todas las representaciones posibles, las artísticas, las poéticas, son las más acertadas, porque se valen del lenguaje simbólico, de la belleza. En este sentido la película de Julio Medem La pelota vasca, esa polifonía de voces en una atmósfera que, afortunadamente, forma parte del pasado, es un documental logrado que también se puede llevar a las aulas. Los aciertos de este documental son la banda sonora de Mikel Laboa con la Orquesta Sinfónica, la belleza de las imágenes y de los paisajes, la simbología que aparece (los carneros en lucha, el propio juego de la pelota de ida y vuelta…); pero, sobre todo, el final. Julio Medem da la última palabra al escritor Bernardo Atxaga, que propone una utopía, un espacio con muchas identidades, con diferentes barrios donde quepan todos los proyectos políticos. Él llamó a este nuevo paisaje Euskal Hiria.
Hemos salido de una fuerte crisis que ha traído sufrimiento y también una conciencia, un conocimiento. Y hemos aprendido bastantes cosas. Creo que mientras nos ponemos de acuerdo con el relato que les vamos a contar, ellos, los estudiantes, que afortunadamente no han vivido con ese lastre, están soñando y proyectando esa futura Euskal Hiria. Y es que la realidad no cabe en ninguna representación… y eso es una buena noticia, ya que quiere decir que tenemos que seguir creando, intentándolo.
PD: Un documento imprescindible de Gesto por la paz pinchando aquí
"No hemos de preguntarnos qué necesita saber y conocer el hombre para mantener el orden social establecido, sino qué potencial hay en el hombre y qué puede desarrollarse en él" Rudolf Steiner
lunes, 29 de octubre de 2018
martes, 23 de octubre de 2018
sábado, 20 de octubre de 2018
La tecnología avanza...
Sonido 8D
(Se percibe el efecto solo con auriculares, es como ir a la peluquería sin salir de casa ;)
Vídeo 360º (Mueve la pantalla entera, si se puede, o el cursor del ratón para cambiar la perspectiva)
Vídeo 360º (Mueve la pantalla entera, si se puede, o el cursor del ratón para cambiar la perspectiva)
martes, 16 de octubre de 2018
sábado, 15 de septiembre de 2018
domingo, 1 de julio de 2018
La filosofía del acompañar
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dolor de otra persona; no de hacer que su dolor
desaparezca.
2. Acompañar se trata de de ir al desierto del
alma con otro ser humano; no de creer que
somos responsables de encontrar la salida.
alma con otro ser humano; no de creer que
somos responsables de encontrar la salida.
3. Acompañar se trata de honrar el espíritu;
no de enfocarse en el intelecto.
no de enfocarse en el intelecto.
4. Acompañar se trata de escuchar con el
corazón; no de analizar con la cabeza.
corazón; no de analizar con la cabeza.
5. Acompañar es dar testimonio de las luchas
de otros; no de juzgar o dirigir esas luchas.
de otros; no de juzgar o dirigir esas luchas.
6. Acompañar se trata de caminar al lado; no de conducir o ser conducido.
7. Acompañar se trata de descubrir los dones del silencio sagrado; no significa llenar
con palabras cada momento.
con palabras cada momento.
8. Acompañar al que sufre se trata de quedarse quieto y en silencio; no de querer
moverse frenéticamente hacia
moverse frenéticamente hacia
adelante.
9. Acompañar se trata de respetar el desorden y la confusión; no de imponer orden
y lógica.
y lógica.
10. Acompañar se trata de aprender de otros; no de enseñarles.
11. Acompañar se trata de tener una actitud de curiosidad y no de expertos
Alan D. Wolfelt
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